A partir de la correspondance entre Fénelon et le bénédictin dom François Lamy et des lettres de l'archevêque publiées sous les titres de Lettres sur divers sujets concernant la religion et la métaphysique et de Lettres sur l'autorité de l'Église, on étudie le passage de textes épistolaires à des opuscules et à des traités de portée générale, c'est-à-dire le passage au « public » du « privé » de l'échange entre deux correspondants. Starting from the correspondence between Fénelon and the (...) Benedictine dom François Lamy and afew lettersfrom the archbishop published under the title Letters on several topics dealing with religion of metaphysics and Letters on the Church authority, hère the author studies the passage from true letters to both opuscules and treaties with a wider range, i.e. the passage from the « private » to the « public » ofthe exchange between two correspondents. (shrink)

BackgroundAlthough the number of reporting guidelines has grown rapidly, few have gone through an updating process. The STARD statement (Standards for Reporting Diagnostic Accuracy), published in 2003 to help improve the transparency and completeness of reporting of diagnostic accuracy studies, was recently updated in a systematic way. Here, we describe the steps taken and a justification for the changes made.ResultsA 4-member Project Team coordinated the updating process; a 14-member Steering Committee was regularly solicited by the Project Team when making critical (...) decisions. First, a review of the literature was performed to identify topics and items potentially relevant to the STARD updating process. After this, the 85 members of the STARD Group were invited to participate in two online surveys to identify items that needed to be modified, removed from, or added to the STARD checklist. Based on the results of the literature review process, 33 items were presented to the STARD Group in the online survey: 25 original items and 8 new items; 73 STARD Group members (86 %) completed the first survey, and 79 STARD Group members (93 %) completed the second survey.Then, an in-person consensus meeting was organized among the members of the Project Team and Steering Committee to develop a consensual draft version of STARD 2015. This version was piloted in three rounds among a total of 32 expert and non-expert users. Piloting mostly led to rewording of items. After this, the update was finalized. The updated STARD 2015 list now consists of 30 items. Compared to the previous version of STARD, three original items were each converted into two new items, four original items were incorporated into other items, and seven new items were added.ConclusionsAfter a systematic updating process, STARD 2015 provides an updated list of 30 essential items for reporting diagnostic accuracy studies. (shrink)

1. La doctrine préalable.--2. Les trois aspects de la géométrie.--3. L'édification axiomatique.--4. La synthèse dialectique.--5. Les géométries noneuclidiennes.--6. Le problème de l'espace.

L'objectif de cet ouvrage est d'exposer la mise en application de la praxéologie, son implication et ses potentialités au sein de contextes éducatifs, afin d'inciter les intervenants à développer son emploi dans les dynamiques sociétales. L'intérêt de cet ouvrage est de proposer des pistes d'intervention aux enseignants, aux formateurs, aux actants sociétaux afin que la praxéologie devienne un outil, un levier éducatif et un vecteur de la construction efficiente du monde de demain.

Partant du débat qui oppose les orientations sémiologique et esthétique, l'auteur propose une troisième voie qui, comme les deux autres, vise à rendre compte de la perception esthétique du film, mais, au lieu de s'enfermer dans l'antinomie discours-figure, ou représentation-visibilité, problématise le fait de " l'impossible à représenter " dans sa confrontation avec le langage et le visible. Ce projet peut être considéré, selon l'auteur, comme une poétique, en un sens plus radical que la notion traditionnelle ou son prolongement chez (...) les formalistes russes, étant donné le thème de " l'articulation des signifiants à l'impossible " - une poétique qui procède de la crise de la représentation dans certains films (Duras) et trouve ses principaux instruments dans la psychanalyse. La première partie du livre explore deux propositions majeures de poétique, comme étude du discours et comme approche du sensible, puis les met à l'épreuve du cinéma de Duras, avant d'utiliser les conclusions de cette partie pour instaurer un débat épistémologique autour de la théorie psychanalytique du sujet divisé, laquelle permet d'accéder à la problématique centrale du livre : la rencontre avec le réel comme impossible. Cette perspective renvoie aux travaux de Jacques Lacan sur lesquels l'auteur se fonde pour introduire sa contribution la plus personnelle : le projet d'une nouvelle poétique du cinéma. (shrink)

1 contient:Les préambules ; Les observations ; Les olympiques ; Les règles pour la direction de l'esprit ; Le traité de l'homme ; Le discours de la méthode ; Le traité de la mécanique... 2 contient: Les méditations ; Les objections et les réponses ; Réponse aux instances de Gassendi ; Lettre au P. Dinet ; La recherche de la vérité par la lumière naturelle ; Des extraits de la correspondance.3 contient:Les principes de la philosophie ; Les notae in programma (...) ; Les passions de l'âme... (shrink)

Tout commentateur ne dit-il pas les choses autrement que l'auteur qu'il explique ? Sans cela, il devrait se borner à renvoyer au texte, et n'y rien ajouter. Mais nous ne rejoignons pas, en cela, ceux des critiques contemporains qui cherchent la signification profonde d'une doctrine en des idées auxquelles l'auteur n'a jamais pensé. S'il est vrai que Descartes n'a pas séparé, en son vocabulaire, ce que nous appelons être et ce que nous appelons objet, il demeure que, par sa théorie (...) de la création des vérités, par son doute, par son projet de fonder la science sur la métaphysique, il les a distingués, et a pris, de leur rapport, la conscience la plus claire. En traduisant parfois les pensées cartésiennes en un langage plus adapté à notre temps, en déclarant que Descartes a découvert métaphysiquement l'homme comme pouvoir de dépasser l'objet vers l'Etre, et comme signe de l'Être en ce monde, nous n'avons pas voulu moderniser Descartes, mais seulement dégager ce qui, dans sa philosophie, est éternel. (shrink)

RésuméL'auteur rappelle tout d'abord que, sous le měme titre, il a publié en 1936 un ouvrage qui vient d'ětre rééditéà la Librairie A. Blanchard.Dans un premier chapitre, l'auteur compare certains titres de cet ouvrage avec ceux proposés par les rapporteurs du colloque. Les deuxième et troisième chapitres posent la question de l'autonomie totale des mathématiques telle que les recherches formalistes l'ont abordée à travers certaines études récentes et concluent à l'impossibilité d'une autonomie totale.En conclusion, l'exercice des mathématiques se présente comme (...) une synthèse dialectique entre trois aspects irréductibles entre eux, l'aspect théorique de la conception et de la matière des formes mathématiques, l'aspect expérimental où les formes mathématiques se chargent de leur fonction informationnelle et l'intuition par laquelle se manifeste le pouvoir de création de la personne mathématicienne. (shrink)

Une plaque portant la dédicace inédite d'un mégaron a été repérée en 2006 dans le Sarapieion C. Le texte est bien conservé et facile à lire. La date peut se situer dans le courant du Ile siècle, mais aucun indice ne permet de la déterminer avec précision. Le mégaron dont il est question dans ce texte n'est pas localisé et la dédicace ne fournit aucun indice pour déterminer la nature de cette construction, hormis peut-être qu'il est possible à un particulier (...) d'en faire les frais. (shrink)

En 2001 et 2002, des fouilles effectuées dans une eschara du Sarapieion C de Délos ont mis au jour une cinquantaine d’empreintes de sceaux mêlées à d’autres résidus sacrificiels (ossement, graines, monnaies etc.). Cet autel peut être daté de la fin du IIe -début du Ier s. av. J.-C. Après avoir dressé un catalogue des empreintes, nous tentons de justifier leur présence dans un autel des divinités isiaques : pour ce faire, nous évoquons diverses hypothèses, en particulier celle de leur (...) lien éventuel avec les rituels sacrificiels. (shrink)